Мопед

Матеріал з Українські вікі
Перейти до:навігація, пошук
На широкій полонині
Гуцул сраку чеше...
~ Йван Франк про гірки думки горянина-українця: як би завести цього мопеда, а не пхати його у Самбір на власній спині.


От би якби-б мені мопед
От би якби-б мені мопед!
Що я могу́
~ Трембітко на мотив пісні "Смоуків", одразу сам не зрозумівши, про що...



Як і багато чого цінного у цьому світі, ідея створення мопеда належала Трембіткові. Коли наш герой влупав бартков об землю, і постали Карпати, на ту гору треба було б лізти. Якнайліпше до цього шпаціру підійшов би саме мопед. Навіть назва його ся привиділа Трембіткові: глянув на верховину... Мопед "Верховина". А чи не файно у нас на Прикарпатті? Але — бачить Біґ — не знайшлося тоді чоловіка, який вигадав би Двигун Внутрішнього Згоряння Двотактний. Тому ідея мопеда так довгі десятиріччя і полишила сі потаємною мрією гуцулив. І хіба коли лишень у дальній колибі, опісля файної флєшки горілки із добрячою мисярою мамалиґи та кавалком бринзи кто, бувало, й згадає: "От би якби б мені мопед..."

Початок канонїчності[ред.]

Шаблон:Комп’ютерне віконце

Пше мопед! ЫЫЫЫЫЫ!!!
~ Русины про мопед


Мопед вшартоканонїчный вшисткомоторизований
Файл:Moped 01.jpg
Мопед Делта: такождє вшисткомоторизований, хоч і нє бардзо канонїчный

Проживаючи поряд із неканонічними гуцулами, вшистко канонїчні русины їз вуст в вуста, їз вуст в вуста пжидавалі міфи та лєґенди своїх неканонїчних сусідів пржо мопед. Не маючи можливошцы создаты вшистко бардзий дівайс [1], канонїчны русины оповідалы про нёґо сказкі і лїґєнди.

В средї такїх сказок їст опавідка пжа Бабу-Яґу, котара швендзїла на мопеді под названїєм «мїтла».

Но спжавный вшистко канонічный мопед дїстав можливїсць штворження, коґды двіґатєл внутрїнїґо зґараня быв створженый ісконным русинскым патжиотом.

Каг засоб воружїня[ред.]

Сразуждє, уныкая моцной українской мілітарной загрозы, у пёршые днї штворження Русинского Войска нішто так нє можгло подвысіть вшисткості і моторызованості цёго моцнюшчего формірованя, как вшисткомоторызованый мопед.

Подробысті юзабілношчі чытать тыц.

Мопед в історії[ред.]

Як маємо змогу спостерігати, першими узяли на озброєння мопед вшарті русины. Вони і зробили його дійсно канонічним засобом пересування та озброєння військ. Від русинів мопед розійшовся по усьому світу. Китайці — потомки династій Мінь, Тянь, Шань, Ін та Янь — не лише перейняли передовий русинскій досвід, але на сьогодні узагалі не уявляють свого життя без мопедів, а також, життя, коли неканонічні українці перестали би башляти за неканонічні китайські мопеди. Нинішня китайська «Делта» — то є справжнє втілення прадавньої гуцульської мрії. Так би мовити, жовтолиця вузькоока «Верховина» сьогодення.

Файл:Moped 02.jpg
Пышч, пышч, пышч... Самальотка дєрєвяный. Образ летючего мопеда в міфолоґії народов Крайнаґа Сєвєру
Мопед не мій
~ Популярна відмазка в отих Ваших інтернетах


Від китайців через кампучійців та інших в'єтконгівців мопед перекочував до папаримлян. Навіть сам Папаримський їздить на спареному папамопеді, що в народі помилково називають папамобілем.

Хотіли вдало скористатися мопедом також

  • евенки,
  • ханти,
  • манси,
  • понти,
  • приколи,
  • чукчі,
  • шняшки,
  • нанайці,
  • коряки,
  • окорочки
  • і корячки, — проте буксуєт шибко, олєні лучше.

У цих народів за канонічністю поряд з мопедом стоїть самальотка дерєвяний. Такий собі літаючий мопед (і за швидкістю, і сидіння в жопу муляє на вибоїнах, і ригаєш не злазячи із засобу пересування).

Примітки[ред.]

  1. Бо, як Ви пам'ятаймо, 2-тактного ДВЗ ще не визднайшлы